elrincondeanita

Hoy ha sido nuestro último día de clase con Rafael. Hemos estado hablando por el messenger con Chema, el autor del libro "El radiofonista pirado", los que se leyeron ese libro les han estado haciendo preguntas sobre su libro y algunas sobre él, se nota que es un hombre al que le encanta la Filosofía y como todo filósofo un poquillo loco, no por ninguna enfermedad, sino por salirse de lo "normal". Ha estado muy bien la clase y nos ha recomendado su último libro, que lo intentaremos leer el próximo curso.
Rafael se ha despedido de nosotros aunque intentaremos no perder el contacto con él.
Le deseamos mucha suerte y más ahora en su viaje a la República Dominicana.

Hoy en la clase hemos hablado de lo que dijo Kant: Sapere Aude, que quiere decir "Atrévete a saber", que está muy relacionado con el libro escrito por Marx, "El capital", es un libro que ha cambiado el mundo, si no es porque Marx lo hubiera escrito, esta ideolodía de Marx, la de defender los derecheos de los obreros, muchos obreros, como en la Revolución Rusa, no se hubieran revolucionado y en la actualidad todos los obreros estaríamos esclavizados y aún más controlados por los altos cargos.
Hemos leído una carta de un preso, miembro de ETA, con la que contestó a la carta de un alumno. La carta decía cosas relacionadas con la Filosofía, porque el hombre esta Licenciado en esta materia. Explicaba lo de Sapere Aude y recomendaba que leyéramos "La Comunera" y "El Quijote", que hablan sobre la lucha por la libertad.
No ha podido expresarse en la carta como le hubiera gustado, porque en la cárcel no le dejan. También comentaba que ahora está muy de moda en España defender el asunto del Sahara de Marruecos y no pasa nada, pero en España es algo así como tabú defender a los Bascos, no hay libertad de expresión.
La carta está muy bien y enseña cosas de Filosofía, aunque está un poco manipulada porque en la cárcel no le han dejado expresarse con total libertad.

Hoy hemos puesto las mesas en foma de u para vernos todos. Hemos hablado sobre los libros, relacionándolos con lo ya aprendido durante todo el curso, como lo de la naturaleza humana y lo que decía Aristóteles: nadie hace mal a sabiendas, pero eso es discutible porque cuando yo, por ejemplo cuando hago algo malo, lo hago sabiendo lo que hago.
Hemos mirado en Internet, para comparar, qué palabras aparecen más veces en Internet, si Filosofía o sexo, y sorprendentemente aparece bastantes más veces la palabra Filosofía, para que luego digan que el Internet se usa sólo para cosas relacionadas con el sexo. También hemos mirado la palabra guerra, paz y amor, y desgraciadamente la que gana a todas con bastante diferencia es la palabra guerra, asique se puede decir que en este mundo domina la violencia antes que el amor, la paz..

Hoy en Filosofía hemos estado en la clase, con la famosa pizarra mágica.
Hemos comentado hoy el otro libro, "el radiofonista pirado", han dicho algunas frases y las hemos comentado. Para empezar nos hemos metido en Internet a través de la pizarra digital para explicar la paradoja de Zenón de Aristóteles y la tortuga, nos ha costado un poco entenderla, porque en la vida real no tiene sentido, pero tiene su lógica. También hemos hablado de que es imposible pensar sobre algo que no conoces, sólo los genios pueden hacerlo al inventar algo. Y que hay una tribu que no conoce la palabra guerra y su concepto y por eso no pueden pensar en guerra. Pero no sólo pensamos en palabras, también se puede pensar con imágenes o conceptos, por ejemplo el que inventó la televisión, seguramente la tendría en su cabeza con conceptos e imágenes y no con palabras.
Y los que van a programas de la tele, para batir un récord de memoria y ven un número muy grande en un segundo, y a la hora de repetirlo no piensan en esos números como tales sino que ven en su cabeza la imágen de cuando han visto ese número y luego lo dicen recordándo esa imagen, esto es la memoria fotográfica.

Seguimos comentando "La paz perpetua", hemos repasado lo que dijimos ayer del velo de la ignorancia, y como muchos de nosotros no bocalizamos bien, Rafael ha dicho que nos pongamos un bolígrafo en la boca y expliquemos lo de ayer así, pero como ninguno hemos querido, ha dicho que lo hagamos en casa que nos puede ayudar a bocalizar mejor.
Hemos leído otros párrafos del libro y los hemos comentado un poco, y casi todos llevan a lo mismo, los peces gordos son los que manejan el mundo como quieren y ellos son los que hacen las guerras.

Hoy hemos estado en la clase y hemos estado comentando un poco el libro de "La paz perpetua" para que nos pueda evaluar el profesor. En realidad solo ha dado tiempo ha comentar un párrafo del libro, pero no pasa nada, porque según Rafael en eso consiste la Filosofía.
Hemos hablado que los que hacen la guerra son los típicos peces gordos a los que no les afecta y se toman la guerra como un juego.
Rafael nos ha explicado lo que es el belo de la ignorancia, que es la forma de poder ser lo más justos posibles a la hora de tomar una decisión y es lo que deberían hacer los políticos, ya que son los que en gran parte controlan nuestra vida y consiste en como si te pusieran un belo y no supieras nada de ti, ni de lo que vas a ser, es decir, si serás pobre o rico, etc. y tomar la decisión correcta sin ponerte de lado de nadie, porque por ejemplo, los que deciden hacer una guerra, la hacen porque a ellos no les afecta para nada en su vida, pero si se pusiera en lugar de los que van a luchar, seguro que no la haría, por eso para tomar la mejor decisión es mejor no estar en un lado ni en otro y simplemente mirar por lo que te parece más justo según tu moral. Ésto deberíamos hacerlo todos a la hora de tomar una decisión importante, y más si en esa decisión puedes cambiar la vida de otros, como ocurre en el caso de los políticos y peces gordos.

Hoy hemos terminado de ver la película "Los miserables".
El inspector se entera de que la chica queda a escondidas con un revolucionario, y éste quiere decirselo a su padre, que de momento no sabe quién es. Y Coset y su padre tiene que huír de Francia antes de que los descubra el inspector.
Comienza la Revolución del pueblo francés, en la que el inspector es capturado por los revolucionarios y le dejan a "Yan Val Yan" el honor de matarlo, pero decide perdonarlo.
La lucha entre los revolucionarios y los peces gordos sigue.
El novio de Coset es herido y el protagonista decide huír con él, pero son encontrados por el inspector, con el que después de hablar acuerdan que deje al chico libre y le mate a él. Así que lleva al chico con Coset y se vuelven a un río para que el inspector mate al protagonista, pero como un poco atrás éste le perdonó la vida al inspector, decide perdonarsela él también, acabando con su propia vida.
Yan Val Yan corre más feliz que nunca, sintiéndo se por fin libre.

Seguimos viendo la película.
El protagonista se va del juicio y va a ver a la chica, ella está casi muerta, sólo aguanta para poder ver a su hija, en este momento llega a la casa el inspector, que se ha enterado de que al final él si que es el que creía, y le dice que volverá a la cárcel y la chica también y que no volverá a ver a su hija, en esto, la chica se muere. El alcalde le da una paliza al inspector y escapa corriendo a buscar a la niña, porque antes de que muriera le había prometido que él se ocuparía de ella. Consigue llevarse a la niña y huyen juntos, el inspector y la policía les encuentran pero ellos corren a esconderse en un convento con las monjas y allí la policía no puede pasar. Se quedan allí a vivir y de repente aparece en la película 10 años después. La hija ya es mayor y se da cuenta de que no quiere seguir siendo monja y se lo comenta al protagonista, que es como su padre. Los dos deciden irse del convento.
Ella se enamora de un chico y hacen lo posible por conocerse pero el padre es demasiado protector y no le hace mucha gracia.
Y ya no hemos visto más.
En lo que hemos visto hoy se sigue viendo la marginación hacia las clases más bajas y que el poder lo tienen unos cuantos peces gordos que hacen lo que les da la gana, también se ve el origen de cómo muchas familias de pobres empiezan a quejarse a los que tienen el poder, pidiendo el sufragio universal que les habían prometido.
Porque durante toda la vida han existido clases más bajas que no se les tiene en cuenta para nada, pero éstos revelándose pueden llegar a conseguir muchas cosas que se propongan. Aquí se ve una de las cosas buenas de que haya anarquía: todos por igual, nadie es más que nadie.

Hemos seguido viendo la película.
A la chica a la que despidieron y se tuvo que hacer prostituta, la maltrataron unos hombres por la noche, el inspector estaba de testigo y decide mandarla a la cárcel, pero en ese momento aparece el alcalde, y dice que no es ella la culpable así que no irá a la cárcel y quitó su poder al inspector durante un día.
La chica se pone enferma y no tiene dinero para mandarle a su hija.
El alcalde se encarga de cuidar de ella e intenta traer a la hija con su madre.
El inspector va a hablar con el alcalde y le pide perdón por haberle denunciado por ser expresidiario sin tener pruebas, porque se ha enterado de que el hombre al que él había visto en la cárcel lo habían encontrado.
El alcalde sabía que no podía ser, porque era él así que decidió presentarse en el juicio. Vió que al hombre al que acusaban de ser él, era un poco retrasado y cuando vió que lo iban a condenar a cadena perpetua, se levantó y confesó la verdad.
Aquí nos hemos quedado.
Hemos comentado la marginación que había en esa época por muchas tonterías y que no todo el mundo confesaría la verdad como él, la mayoría nos quedaríamos callados viendo como condenan al otro.

Ibamos a ver seguido viendo la película de los miserables, pero había no se qué gente importante y nos han quitado el salón de actos, así que nos hemos ido a la clase y hemos relacionado un poco lo que llevamos visto de la película con la anarquía.
Hemos leído algunos fragmentos de un libro: "La república de Platón", que es como si digeramos la Biblia de la Filosofía, y hemos reflexionado y hablado sobre esos fragmentos, realcionándolos con lo que ya sabemos de Filosofía.