elrincondeanita

Hoy el profesor ha grabado una explicación sobre las tablas de la verdad de Wittgenstein, para luego ponerlo en Internet, con un vídeo donde lo va explicando; pero el ordenador se ha bloqueado y creo que al final no se ha grabado.
El periódico para concurso al final no lo hemos podido mandar, pero será publicado en nuestra web.
Nos ha dicho que intentará que el miércoles vengan a darnos una charla los anarquistas, y nos ha dicho que quiere que les hagamos preguntas que hagamos que se vayan pensando.
También hemos seguido con el tema y hemos visto las limitaciones que tenemos que pueden ser: culturales, individuales como las que tiene por ejemplo una persona ciega, y las específicas como que ninguna persona puede volar aunque quiera. Y hemos visto la regla de oro de la ética: no hagas a nadie lo que no quieres que te hagan a ti, que Kant lo explicaba pero con unas palabras más filosóficas.

Hoy nos ha dicho el profesor que quien quisiera ayudarle a limpiar el salón de actos lo hiciera y quien no, se pusiera a estudiar. Asique algunos se han puesto a limpiar butacas y otros a estudiar. Según Rafael era un dilema ético: ¿ayudar al profesor o no?

Hoy hemos dado la clase en la calle, en la puerta del instituto, sentados en el suelo. Rafael nos ha dicho, según su experiencia, que tengamos cuidado al expresar nuestras ideas y con la manera de exponerlas, porque podemos ser amenazados o agredidos, porque algunas personas si les llevas la contraria y le das una explicación lógica les suele sentar mal y se pueden poner agresivos.Luego, nos ha estado leyendo algunos fragmentos de un libro que habla sobre la estupidez de Marina. Hemos aprendido que la estupidez es hacer daño a alguien sin obtener ningún beneficio o incluso perjudicandote a tí mismo y se han dicho varios ejemplos. También que inteligencia es actuar teniendo en cuenta lo captado por los sentidos y lo aprendido. Hemos hablado que todos hemos hecho estupideces y que siempre no podemos actuar con inteligencia, porque hay veces que no te das cuenta. Hemos aprendido otros conceptos, como por ejemplo el racismo, que lo ha explicado con un ejemplo muy claro: persona racista de un periódico sólo se queda con el asesinato que ha cometido una persona negra y los otros 20 cometidos por personas blancas no los tiene en cuenta. También de que la vergüenza te hace muchas veces actuar con estupidez, al igual que el miedo. Hemos hablado de bastantes cosas.
Ha sido una clase entretenida y a la vez hemos aprendido, deberíamos hacer más a menudo las clases en la calle.

Hoy hemos aprendido un poco de lógica, hemos repasado las tablas de la verdad y los silogismos de Aristóteles, que con él empezó la lógica. Él escribía cuatro frases, por ejemplo: todos los hombres son mortales, ningún hombre es mortal, algunos hombres son mortales y algunos hombres no son mortales; y estas frases las interrelacionaba. También hemos hablado un poco de Frege y la redupción a lo absurdo.
Hemos empezado otro tema nuevo: "El trabajo y la técnica". El trabajo es la actividad que desarrolla toda persona por el hecho de vivir y sobrevivir. ¿Trabajas para vivir o vives para trabajar? Y hemos comentado un poco esto.

Hoy también hemos dado la clase fuera, lo que a la mayoría de nosotros nos gusta más.
Rafael ha sacado un libro sobre la ética y hemos comentado cosas que dice ese libro.
Aristóteles decía que quien trabaja con ánimo de lucro era un parásito, sin embargo, Rafael dice que tenemos que ser un poco egoístas y querer riqueza porque no es malo, porque cuanto más dinero tiene un hombre más impuestos tiene que pagar, con los cuales se pueden crear puestos de trabajo y sacar a la gente de la pobreza, con lo cuál un hombre egoísta es generoso en el fondo, y un hombre generoso es egoísta.
Hemos comentado varias cosas sobre el trabajo, racismo, ¿por qué un país es pobre o no?...Y tambíen la diferencia entre terrorismo y conflicto bélico, en el terrorismo se mata a gente inocente y el las guerras a militares, aunque en las guerras tambíen mueren millones de inocentes. Hemos hablado sobre muchas cosas.

Hoy han venido los del sindicato anarquista y hemos estado en el salón de actos nuestra clase y gente de otras clases que se ha unido.
Nos han estado explicando en qué consiste el anarquismo, el tema de la propiedad, la justicia, el trabajo... No nos han intentado convencer de nada, sino que han intentado hacernos reflexionar sobre otras posibilidades de organizar un país y que no porque ahora se haga así, significa que no haya otras maneras mejores.
Les han preguntado algunas dudas que teníamos sobre el anarquismo y otros, como Rafael dijo, les han intentado hacer reflexionar, pero creo que no lo han conseguido.
Ha estado muy bien la charla, por lo menos a mí sí que me ha gustado.

Hoy hemos estado en la clase y hemos hablado sobre la charla de ayer, que nos hizo pensar. Hemos hecho una especie de asamblea para hablar sobre el anarquismo, hay gente a favor y gente en contra, los que están en contra opinan que sería un caos y no podría ser posible, los que están a favor piensan que no porque haya anarquía todo el mundo se va a volver violento sino que sería como ahora sólo que una manera distinta de organizar el país. También se ha hablado de la droga, los que están en contra del anarquismo dicen que no estaría bien que llegara un hombre a su trabajo drogado y no les gustaría que sus hijos pudieran fácilmente ir a una tienda y comprar droga, los que están a favor dicen que si un hombre quiere ir drogado a su trabajo lo va ir sea legal o no, y que sería como ahora sólo que sin tener que esconderte de ninguna policía y se eliminarían muchas mafias y dinero negro y que al igual que ahora es legal el alcohol y el tabaco ¿por qué no legalizar otras drogas?. Yo opino que la anarquía no tiene por qué ser un caos, es una forma más de organizar un país y que todo es cuestión de probar, no se puede opinar de si sería bueno o malo porque no lo hemos tenido presente. Pero sería una buena forma de vida vivir todos en igualdad, sin que haya nadie que se crea superior a tí que tenga que decidir cómo va a ser tu vida, nosotros mismos tendríamos que poder elegir lo que es bueno o malo para nosotros mismos y no ser manipulados por nadie.
Luego hemos hecho grupos de tres y Rafael nos ha repartido un texto sobre la cronología del anarquismo en España de 1854 a 1939 y otro papel de la CGT, lo hemos leído y el próximo día tenemos que comentar algo de lo que hayamos leído que nos haya gustado o parecido interesante.
Rafael nos ha dicho que si queremos podemos pasarnos por la CGT o bien para informarnos más o para meterles caña.

Hemos empezado a ver una película, "Los Miserables", basada en la Francia del siglo XIX, para relacionarla con dilemas éticos, los orígenes de la anarquía, comunismo..la izquierda en general.
El protagonista es un hombre que sale de la cárcel tras 19 años de condena con trabajos forzados por haber robado un poco de comida, va y pide comida en una casa donde vive un obispo, que se fia de él y le ofrece comida y un sitio donde dormir, aun así el hombre durante la noche le roba y el obispo lo descubre pero éste se escapa. A la mañana siguiente lo lleva la policía a casa del obispo, pero él decide confiar una vez más en el hombre y dice a los policías que fue él quien le regalo la cubertería, que lo soltaran. El obispo le dice al hombre que ha comprado su alma y le a devuelto a Dios, que ahora él tiene que hacerse un hombre nuevo.
Ésto lo hemos comparado con lo que nos dijeron los anarquistas, de que el objetivo de una cárcel es reformar a los presos para que no vuelvan a cometer delitos, y como se ve en la película, las prisiones no logran cumplir su objetivo, entonces ¿para qué queremos cárceles si no sirven para nada?
La película continúa viendose el hombre nueve años después, en un pueblo, que ha conseguido tener su propia fábrica y convertirse en el alcalde de ese pueblo, todo gracias al obispo que confió en él. En ésta fábrica trabajan mujeres y una de ellas es despedida por tener una hija sin estar casada, pero ella necesita dinero para salvar a su hija enferma y se ve obligada a prostituírse.
A este pueblo llega el inspector, que resulta ser uno de los policías de la cárcel donde el protagonista estuvo interno. Cuando el inspector de da cuenta de esto intenta hacer que la gente descubra su pasado.
Y aquí se ha quedado la película por hoy.

Ibamos a ver seguido viendo la película de los miserables, pero había no se qué gente importante y nos han quitado el salón de actos, así que nos hemos ido a la clase y hemos relacionado un poco lo que llevamos visto de la película con la anarquía.
Hemos leído algunos fragmentos de un libro: "La república de Platón", que es como si digeramos la Biblia de la Filosofía, y hemos reflexionado y hablado sobre esos fragmentos, realcionándolos con lo que ya sabemos de Filosofía.

Hemos seguido viendo la película.
A la chica a la que despidieron y se tuvo que hacer prostituta, la maltrataron unos hombres por la noche, el inspector estaba de testigo y decide mandarla a la cárcel, pero en ese momento aparece el alcalde, y dice que no es ella la culpable así que no irá a la cárcel y quitó su poder al inspector durante un día.
La chica se pone enferma y no tiene dinero para mandarle a su hija.
El alcalde se encarga de cuidar de ella e intenta traer a la hija con su madre.
El inspector va a hablar con el alcalde y le pide perdón por haberle denunciado por ser expresidiario sin tener pruebas, porque se ha enterado de que el hombre al que él había visto en la cárcel lo habían encontrado.
El alcalde sabía que no podía ser, porque era él así que decidió presentarse en el juicio. Vió que al hombre al que acusaban de ser él, era un poco retrasado y cuando vió que lo iban a condenar a cadena perpetua, se levantó y confesó la verdad.
Aquí nos hemos quedado.
Hemos comentado la marginación que había en esa época por muchas tonterías y que no todo el mundo confesaría la verdad como él, la mayoría nos quedaríamos callados viendo como condenan al otro.

Seguimos viendo la película.
El protagonista se va del juicio y va a ver a la chica, ella está casi muerta, sólo aguanta para poder ver a su hija, en este momento llega a la casa el inspector, que se ha enterado de que al final él si que es el que creía, y le dice que volverá a la cárcel y la chica también y que no volverá a ver a su hija, en esto, la chica se muere. El alcalde le da una paliza al inspector y escapa corriendo a buscar a la niña, porque antes de que muriera le había prometido que él se ocuparía de ella. Consigue llevarse a la niña y huyen juntos, el inspector y la policía les encuentran pero ellos corren a esconderse en un convento con las monjas y allí la policía no puede pasar. Se quedan allí a vivir y de repente aparece en la película 10 años después. La hija ya es mayor y se da cuenta de que no quiere seguir siendo monja y se lo comenta al protagonista, que es como su padre. Los dos deciden irse del convento.
Ella se enamora de un chico y hacen lo posible por conocerse pero el padre es demasiado protector y no le hace mucha gracia.
Y ya no hemos visto más.
En lo que hemos visto hoy se sigue viendo la marginación hacia las clases más bajas y que el poder lo tienen unos cuantos peces gordos que hacen lo que les da la gana, también se ve el origen de cómo muchas familias de pobres empiezan a quejarse a los que tienen el poder, pidiendo el sufragio universal que les habían prometido.
Porque durante toda la vida han existido clases más bajas que no se les tiene en cuenta para nada, pero éstos revelándose pueden llegar a conseguir muchas cosas que se propongan. Aquí se ve una de las cosas buenas de que haya anarquía: todos por igual, nadie es más que nadie.